呵呵难怪人说留完学后就才色双绝德艺双馨了，以前在家都是四体不勤五谷不分的85后啊。看着这9个小朋友还有北科大的10多个小朋友，不禁感叹，如此幸福的留学时代啊，一个学校的可以一群一群地出来，不寂寞不孤单。

跟这帮风华正茂的孩子们在一起时，有点不自觉地自卑起来。

突然想起，今年开始，90后的孩子们批量登上大学舞台了。

而80后，成了怀旧的主力军。其实我们很早就开始怀旧。

转载熊熊师傅的日志，再次小小祭奠我们的青春：

楔：疯子说——我一直觉得你两个是我在沈阳认识的最酷的两个女性兄弟！

“小亮”

很多年以后，看到这个眼睛会发亮的丫头，我觉得她爹娘还是很有远见的，给她取的大号中带个“亮”字。

这个丫头在军训时闪亮登场，让川妹子的形象深入人心。

这个丫头给自己取的英文名字竟是“ICE”，让一群老外大跌眼镜。

这个丫头把好好的头发拉直了烫卷，卷了再直，最后把好好的头发弄得象鸡窝一样。

这个丫头会很豪爽地拎着酒瓶在操场边上逛荡，让我知道了啤酒实在很难喝。

这个丫头会抱着吉他狂扫，并组织了“三楼乐队”，还真正演出了一场。

这个丫头每天的活动都很多，以至每次考试前才意识到为时已晚。

这个丫头英语不赖，每每咬文嚼字地读英文，让我们觉得很恐怖。

这个丫头组织了个剧团，自己上去亲自示范演“疯子”，当时觉得六院就缺这样的人才。

这个丫头的逸事太多，以至我的记忆碎片堵塞了管道。

然后就入不了睡了，纠结在回忆与现实之中，仿佛又回到了大学的那些午夜。

清晨醒来前梦见了故乡的小镇，河水涨啊涨啊竟涨到了鲁汶，妈妈突然就和我坐在一艘小船上，看着我的课题对我说，嗯，要做自己喜欢做的。

吓出一身冷汗。周公弗公解解梦啊。

我的命小时候一分为三，1/3睡的，1/3装给成年人满意的，1/3私藏的。从不曾泄露。

我的命长大后一分为三，1/3睡的，1/3醒的，1/3半梦半醒的。至今混淆不清。

下午华人团契组织烧烤，正和一个小妹妹讨论宗教，一位大叔过来搭讪，言谈甚欢，他突然问：你学什么的？

学医。您是东北人吧？我在东北上过学。

哪个学校？

中国医大。

大叔唰地伸出有力的大手：小师妹，哪一期的？我68期的。

吓得我！赶忙双手奉上，哎哟老师您怎么不早说，看我跟您瞎侃这一气！

多么亲切的“期”啊！只有咱们医大才有这称呼吧。

大叔从一院外科负气出走，已经在这儿咣当6年，感叹真是回不去了。

为什么就回不去了呢？那神情看得我......

端的是有效，一下子就约到今天上午的急诊了。哭哭的孩子有糖吃，这真是一条颠扑不破的真理。

不过今天S大教授第一堂课，我颤巍巍又发了几封请假加道歉信，渲染了一下病情，得到了小假和安慰。

到得眼科医院，二楼等候区不及hx一个科室门诊等候区的一半大，医生亲自出来叫号，一个个风流倜傥貌美如花的，我高度怀疑他们的住院医面试有面容分。

我比预约晚到了5分钟，报道后一直等啊等等了一个半小时等到中午还没听见自己的名字，正寻思这大夫是不是报复我那5分钟呢她就出来了。出于礼貌我说今天晚来了5分钟是不是给你添麻烦了，结果人家很不好意思的说哎呀真是对不起让你久等了今天上午来了10个病人，10个啊，没忙得过来。我很想说10个真是小case，咱们hx一上午你这样的得接客70个！但是怕暴露身份被她考两个医学问题又两眼摸黑，有辱我国的医学教育，就忍住没说。

美女小比态度真是不错，可与姚大夫媲美。测视力比国内多了一道小孔验光的程序，裂隙灯检查的时候不断移走又聚焦，不像hx的教授那样把一道强光对准你的眼睛直到灼热还命令不要眨眼睛。看完小比还进行了简单的医学教育，一边教育一边瞄了旁边实习生两眼，那眼神跟我的老师是相似的，叫你好好听我也是在教育你。那实习生比我实习那会儿认真多了，小心翼翼战战兢兢，应该属于新实习生。

看完结果让我真跌了一下眼镜！美女说你这是霰粒肿没错，但是不用手术，点眼药水基本是没有用的，要用眼膏，每天两次，还要用清洁水每天清洗眼睛眼睑眼睫毛。我说以前我都是手术了的，眼膏没用啊。美女笑眯眯，不要急，你得用两个月！

哦也这倒是我第一次听说这个东西不用手术！以前到各家医院都是挂个号就上台的。

我挨的那么多刀啊！

头顶大朵大朵的乌云，一层一层，颜色新鲜。

Nida拿着给小侄儿买的音乐卡片，播了一路：jump around!jump around!jump!jump!jump!声音十分摇滚和搞笑，路人纷纷侧目。

开始定课题，选导师。在教室外边等的时候，大家坐在地上讨论各自的计划。

昨晚躺在床上，对我未经文献污染的命题进行了推理，得到如下的猪逻辑：要想解决同性恋的自由问题，就得从根本上解决人类对性的态度，那么一般情况可以从法律和教育两个方面来解决。法律是愚蠢的，所以摒弃。教育呢？当然可以通过社会宣传来进行，但是这个很慢，而且不自然，简直太不自然了，所以不提倡。怎样才自然呢？当然是从早期教育开始，具体说应该从生理卫生课开始。好了，我的论点出来了：为什么应该在中学引入性知识时即引入同性恋的概念？

我对各个国家的同学们进行了采访，发展中国家果然还是要落后一些，一般脸上会流露出一个扭捏的微笑，然后说我对这个问题不是很了解，我们在国内不怎么谈论。阿根廷稍好一点，狞笑了一下，说，可以想象这是一个很酷的改变，在初中的生理课跟小朋友们说，世界上有异性恋、同性恋和双性恋哈哈哈哈...美国的确不一样，上来就是哇Angela这个论题太棒了！我说当然，这是涉及到很大人口的问题，社会稳定的问题。妞儿睁双大眼睛：即便是少数人的问题也应该重视！

Nida瘪瘪嘴，Angela，我的宗教认为你的想法是罪恶的，阿门！

我说，你的宗教真邪恶。想拿##功打比方，一时没想起来英语应该怎么说。不过我始终认为，谁要愿意信那种傻逼的教就让他信好了，你凭什么上去咣咣两耳光说，那是邪教，我来帮你！

终于知道为什么以前同学们总说我应该去美国避难了。

大五那年课间站到讲台上痛斥了一个现象，尽管观众不多，但至今想来荡气回肠。用师傅的话说那就是死而后已啊后已而死！虽然同时觉得自己的做法真TMD伤害同学感情，但是如果时光倒退，我还是会盯着wsh同学的整个面部说，对不起，虽然我以前也有看不惯你的时候但那是你两口子损害我的个人利益我原谅你，但这次你损害得大发了而且给了你多少时间和机会还不收手继续TMD偷鸡摸狗这实在是过不去了！

难为最后一趟沈阳驶往成都的火车开动时，他还跟着跑了一阵。其实不跑我也早原谅了这个头脑混乱的人。

这个班集体的事情嘛是自愿的，或者你能用金钱肉身魅力等等把俺们弄得很自愿。你要是蠢蠢欲施淫威或者把本比你聪明的俺们当傻子，就是要打倒你，冲动没商量。或者你愿施上别的地方比如学生会呀什么的施去，班级那是什么？如果你还不成熟不懂班级是什么，大姐就给你上一课！

俺班从大一开始要做什么事都是全班同学投扑克牌表决，一年级俺们老班长n哥想组织去公园玩玩但没守规矩就沦陷了俺们寝室，现在俺们都被惯了五年了你还幻个什么想？

可还是有人忍不住地幻了想。应了牛根生那句话，听女人的话的人不能用！

最后和P教授讨论，他说他不认为他们的导师名单里有跟我的课题挂钩的，但是他已经给我找到了一位，在荷兰，对我的想法有兴趣，如果周末有空可以过去见见。

我趁机问了问在他小时候比利时的同性恋教育。结果他托着脑袋想啊想啊想啊，想得嘴角抽搐我就说算了教授我回去查文献。

关门byebye的时候，还没忘把头伸进去狞笑了一下。

出来我说，Nida我随时都想死怎么办啊？

结果被使劲掐了一下。

这下好了，连滚带爬地写了几封道歉信。

结果下午课前Nida的自行车突然坏了，而且头风不能跑步，迟到了就又。我站在辅导员面前，表情诚恳内心虚弱：sorry that nida got a headache...真是想找个缝缝钻进去啊，地上的墙上的都行。

taxi来接我们去市郊的computer shop上课，讲如何用reference manager，我听了半截，觉得异常疲惫，开始浏览国内的网页，一会儿身后传来Nida老鼠一般吱吱吱的笑声，叫嚣要揭发我。我训斥她还想不想喝鸡汤了？就没声了。

中间休息时好几个人过来问，Angela，中文的网站真能下载免费盗版的啊？

死翘翘，非洲老黑把我出卖了。这人家要卖50欧的生意，这样被我砸了还了得还？很扭捏地挤出来一点笑，说，只是demo只是demo，要过期的。

他们失望的表情。小鲍说，万一哪个回去用着用着发现不过期喃？

那我也不知道啊。咦，为什么就没过期喃？

天杀的Joseph！

晚饭炖了一锅香菇鸡，彻底粉碎了Nida的减肥计划。吃完她到处找地方放剩下的半锅，叨叨着不要被意大利看见了就没了，一边叨叨着要学了去做给她的丹麦男人吃。

我说好，以后要帮我写作业。

于是我们都认为这场交易是bargin.

从来没有把握。我的信心是残疾的，我痛恨它，但我无法摆脱它。

到成都，不知是从哪一年开始，每次去好又多超市，路过首饰店，总要问，我订的三环戒呢？可是一直到走的前一天，他们也都是抱歉地笑笑，好像从来不记得让我登过记。

我也未曾刨根问底去追究，只是每一次路过，总是在那个他们说曾经放过一只三环戒的柜台前停下，问一声：我订的三环戒呢？

很多时候，幸福就是一只三环戒，我们期待它出现，却再也没有力气对一次次的失望追根究底。

因为我们已经习惯只是轻轻问一声，你在哪里。

一周多前出去逛街的时候，看到一只两个环的戒指，内心的欢喜跳动，我挥着对Nida说，看，两个环的戒指！

You like it?

Actually I've been finding the one with three rings.

Then don't buy it untill the exact one appears. I think there are many rings like that.

Really?

很多时候，幸福就是一只三环戒，有的是金银做的，有的是石头做的，也许，也能够用纸叠。但是先前我们并不知道，在某个地方那么珍贵的一个形式，会不会穿着朴素的外衣出现在另一个地方。

虽然我也想过，这个地方可能会有很多很多三环戒。

昨天去网络公司回来的路上，拐进一家小超市。卖饰品的架子上，一排各种样子的三环戒。我在那里站了很久。

原来，幸福就是一只三环戒，你记着那个样子找啊找啊找啊，找得绝望了忘记了它却不经意出现在眼前，而你只能轻轻地说一声，原来你在这里。

却不想再买。

因为你害怕，那只手已经不能再戴。

而不像年轻时候那样觉得，只要是那只手，五个手指头随便哪一个，总是能合适的。

1、带来的国内雀巢便携喝完了，这里的咖啡很难喝。要么戒，要么适应。倾向戒，所以一周内不能喝。

2、这几天巧克力吃得太多，要控制，或者戒。倾向戒，所以明天不能吃。

3、右眼的霰粒肿在hx没有搞定，复发了且呈燎原之势，明天得预约医生。

4、第一个关于医疗现状的课题计划在采访了一些朋友之后被枪毙，因为实施困难，且结果要么没有意义，要么会带来较严重的社会负面影响甚至我个人的政治灾难。但我对形而上的辩论不感兴趣，也对安乐死这种在我看来没有实际价值的命题不感兴趣，且对科学发展有阻碍的伦理研究不感兴趣，所以打算选择需要解决和也许能够有帮助的涉及到中国大量人口的同性恋问题。目前有几个模糊的范畴：“同性恋恐惧与性倾向暴露”，“假性同性恋与自我认知”，“儒学传统下同性恋合作假婚的必要性与可行性”。研究方法可能会涉及一些问卷分析部分。如果朋友们有好的观点或者能够提供一些使调查易化的途径，请予提供。以非常好吃的比利时巧克力鸣谢！

以下是一些背景知识（引自天涯）：

假性同性恋研究
　　　　
　　现代所谓的假性同性恋，指个体存在某些通常见于同性恋者的思想、意念、梦想或幻想，但不伴有同性爱性行为。对部份因为同性爱恐惧而求医者采用这一概念，有助于使受到该种心理活动折磨的人免受煎熬。此外，有些个体并不刻意追求同性恋行为，心理上也没有同性爱慕倾向，他们仅在某些特殊环境下方出现同性性行为。这类人有时也被称做假性同性爱者。此时假性同性恋的含义与境遇性同性恋相同。
　　
　　同性恋在人口中的发生率
　　
　　根据德国著名性学创始人，"第三性"理论的首创者和同性恋现象的最早研究者赫兹菲尔德的估计， 同性恋及双性恋这两种人要占到全部人口的1-5%。 蔼理士在1936年估计，当时英国的同性恋者约占总人口的2%至5%，同年特曼和米尔斯估计，同性恋在大学生中的发生率为4%。1947年，麦克法兰估计全美同性恋发生率为6%据海特估计，有80%的男性和90%的女性是绝对的异性恋者；约2%的男性和1%的女性是绝对的同性恋者；蓁的人有不同程度的同性恋和异性恋经历。劳曼（Lauman）调查（1994年） 表明， 自认为是同性恋或双性恋者在男性中占2.8%，女性中占1.4%；5.3%的男性和3.5%的女性在青春期后与同性者发生过性关系; 7.7%的男性和7.5%的女性承认对同性有过性欲望;10.1%男性和8.6%的女性有过对同性的性欲望或性经历。（Hatfieldetal，115）1995年，有报道说，同性恋者在美国占总人口的10%至12%。（谢荣镇， 1995年）在英国人口中，有约10%的人自己承认是同性恋，同性恋者在人口中所占的实际比例可能比这个数字高。包括一些在行为上是双性恋的人在内。（Austinetal，148）据一些军队心理医生估计，军人中的同性恋发生率达10%或更高。佩克的调查表明，在大学教授中10%是同性恋者。
　　　　　　
　　由于有多项调查发现同性恋占人口数的10%， 美国成立了"10%协会（TenPercentSociety）"，意指总人口中的十分之一是以同性恋倾向为主的，尽管其中有人有过异性恋经验。学界目前对同性恋者在人口中所占比例的一物质财富看法是：十分之一也许比实际数字高了一些，但并不是高得太多。（Hyde，438）
　　　　　　
　　另有一些学者的研究，报告了高得多的发生率。汉米尔顿在1929年发现，18岁以上的人群中， 同性恋发生率为17%；拉姆齐在1943年的研究表明，高中生中的同性恋发生率为30%；辛格在1947年提出，大学生中的发生率为27%。我们怀疑，这些比例过高的发生率是有过同性恋行为的人在人群中所占的比例，而前面提到的比较低的比例才是绝对终身同性恋者在人口中所占的比例。有些研究者确实为这种区别作出了明确的定义：例如贝尔的调查结果就申明是"有过同性恋行为"的人所占的比例，在他所调查的人群中，竟然有三分之二的调查对象在19岁以前有过同性恋经历。
　　　　　　
　　不少调查进一步将累积同性恋行为发生率与上一年同性恋行为发生率加以区分。1989年美国的调查表明， 至少有20%的男性通过同性性活动达到过性高潮；7%的成年男性有同性性行为；在上一年有过同性性行为的在男性中占2%。这是比例下限，因为同性恋行为是属于自诉调查中人们容易隐瞒不报的一种行为。
　　　　
　　著名的金赛调查规模宏大，方法较为可靠，是权威性较高的数据。金赛指出："对发生率的估计可以有天壤之别。许多人认为同性性行为者少而又少，除了在医院里，人们常常一辈子也碰不上一个。但许多自己有过同性性行为的人则说，与自己同样的人占人口的50%到100%"（金赛， 第203页）我们的调查对象中也有人作出过类似后者的估计， 所他们说，60%-70%的男性都有过同性性接触。当然，这类估计仅仅反映出被调查者的个人感觉，不足为凭。
　　　　　　
　　金赛调查对仅仅有过同性性行为的人和绝对的同性恋者作了明确的区分，并提供了这两种人在人口中所占比例的可靠数据。他指出：青春期开始之后的白人男性中， 有37%的人至少有过一次同性恋行为（另一说为37%到50%）；有4%的人终身只有同性性行为（绝对同性恋行为者）。此外，少年组的60%和青年男子组的48%，在少年期曾参与过同性恋活动。（金赛，第211-233页，第304页）在去除金赛样本中教育程度偏低及有过入狱经历的个案偏多等偏差因素之后，"估计全部人口中大约3%到4%的成年男子是纯粹的同性恋者。 这或许是今后很长一段时间内我们能够得到的最佳估计。"（盖格农，第12章）
　　　　　　
　　按照金赛对美国同性恋者数量的统计和怀特姆关于各个社会和各类文化中同性恋者所占比例均十分接近并保持稳定的权威说法，可以推测，同性恋者在我们的社会中也当占到成年人口的3%至4%；如果关于同性恋成因的先天说可以成立，在未成年人口中的潜在同性恋也应达到这个比例。　

同性恋恐惧症（homophobia）心理及行为研究

对同性恋恐惧（homophobia）的探讨，1980年代以来受到许多学者的注意。“同性恋恐惧”是一个含义模糊的概念。法伊夫（1983）指出，学界在研究对同性恋的否定反应的过程中，创造了这个新概念；它被用来描述文化、观念和个体对同性恋的立场；过份广泛地使用这一概念，反而限制了对否定同性恋这一现象的认识，同时也妨碍了针对否定同性恋这一现象的有益探讨。法伊夫认为，同性恋恐惧一词的含义过于含混空泛，严格说来它仅适于少见的因同性恋引起的焦虑的情况，即由于无法克制的恐惧所导致的对同性恋采取回避态度的现象。法伊夫提出，在大多数情况下，最好不采用它而采用“对同性恋的偏见”概念，因为后一概念有助于开拓一个新的研究领域，有助于社会和个人深入地认识同性恋现象。
　　　　　　
　　海雷克（1984）指出，同性恋恐惧主要是针对同性恋的含有敌意的反应，表现为对同性恋的未经思考、毫无区别的恐惧态度。海雷克认为，同性恋恐惧的出现有着复杂的心理社会背景。它可能是由于个体的某些经历造成的，即个体曾与个别同性恋者有过某种接触，后来把自己所认知的同性恋者的一些特点绝对化、概念化的结果。它也可能是某种自我保护心理的反映，是个体把自身的心理冲突或忧虑、压抑与同性恋相联系看待的产物。它还可能仅仅由抽象认识而产生，这种认识来源于个人的见解，与个体所处的社会文化环境有着密切的关系。
　　　　　　
　　据认为，同性恋恐惧心理能够严重干扰正常或合适的性爱活动，特别是妨碍与同性和异性之间的人际关系。怀有同性恋恐惧心理的人（尤其是青年人）可能是素质性异性恋者，也可能有过很少几次同性恋性行为经历，一段时间的同性恋生活，甚至就是同性恋者。这种心理的产生主要与社会传统文化对同性恋的谴责有关，特别是与个体对同性恋的错误认识和心理素质有关。这种否定态度使某些人产生深深的不安全感，对同性恋极度恐惧，若他们有过某些同性恋经历，则可能产生明显的，甚至足以引起焦虑、压抑的负罪感。
　　　　　　
　　雷特纳等（1982）调查了40位男女大学生（各20人）中同性恋恐惧与对同性恋态度二者间的关系。发现对同性恋的紧张反应越明显的个体，对同性恋所持的否定态度越是强烈。对同性恋持强烈否定态度者，把同性恋看成是人体重要功能丧失的表现。在男性，对同性恋的紧张反应越显著，就越倾向于把同性恋看成是意义更重大的问题，但在女性却无此特点。此外，对同性恋紧张反应程度与个人的政治、宗教态度无关。
　　　　　　
　　德乌林等（1985）用同性恋恐惧量表和其他几种不同的关系密切程度量表，对130位男异性恋者进行了研究，以了解同性恋恐惧心理与男子间密切程度二者间的联系。发现男性间的密切程度，受到同性恋恐惧心理的明显影响。同性恋恐惧也通过男性对男女之间关系密切程度的敏感性反应出来。德乌林等认为，这项研究结果为男性间的友谊关系不伴有性意义上的亲昵行为这一现象与同性恋恐惧心理有关这个推论提供了证据。
　　　　　　
　　由于异性恋大众中很多人对同性恋持有强烈否定态度常常被称为同性恋恐惧，但尚不知道有此种态度的男性是否对同性恋生活上也显 现出恐惧症（一种属于强迫症的功能性精神障碍）的生理学特徵，什尔兹等（1984）采用观看直接表现人类同性性行为的幻灯片与风景片并监测心率的方法，检测了对同性恋持强烈否定态度者的生理反应，同时以对同性恋持温和否定态度者作对照组。检测结果表明，对同性恋持强烈否定态度者，在观看同性性行为幻灯片时心率普遍加快，其中部份人与对照组相比，出现在统计学上有显著意义的心率增快。这一结果表明，在对同性恋持强烈否定态度者中，确实有些人是特殊类型的恐惧症患者。
　　　　　　
　　一些学者指出，对有明显同性恋恐惧的异性恋者来说，他们亟需的是性科学教育。应明确告知异性恋者，并非凡有同性性经历的人就是同性恋者。热情而耐心的引导和适度的性知识传播，会使这些人最终摆脱同性恋恐惧心理的纠缠；而且，不必担心同性恋者对人类威胁和夸大同性恋者对自身的威胁。
　　　　　　
　　一般说来在青年期，男性的同性恋行为易于发生。但经过这个往往充满躁动的不安宁的年龄之后，有过短暂时期同性恋经历的青年人，会有意识地控制自己的性活动，不再卷入同性恋活动之中。虽然他们仍有可能继续追求性乐的满足，但通常会把自己的活动限制在社会文化所允许的范围之内。
　　　　　　
　　已经注意到一些性取向尚未最后确定的人，因出现某种同性恋感觉或同性恋幻想、同性恋行为而发生焦虑症状并请求医生帮助。利夫等（1986）指出，面对这种求医者，首先应该分析他（她）是同性恋恐惧，还是异性（爱）恐惧引起的焦虑。处理的第一步是帮助他消除同性恋性取向是一种耻辱的错误认识，并帮助他恢复完好的社会生活能力和建立性取向认同。如果他愿意做异性恋者，可以选择时间有限的心理动力学（精神分析）疗法治疗，也可以采用行为疗法。在选用行为疗法时，可给予不同的脱敏治疗。对治疗方法的选择往往是相当重要而且微妙的。需要注意的是，传统道德观念常常妨碍医生做出合 适的抉择。在治疗之前，求治者应该把自己的种种想法向医生全盘托出。只有医生与求治者双方积极密切合作，才有可能达到治疗目的。
　　　　　　
　　还有学者探讨了对同性恋者的同性恋恐惧心理和有强迫性同性恋感觉者的处理。索菲（1987）指出，女同性恋者常常因内心深处的同性恋恐惧心理而焦虑不安，并因此求助于心理医生。索菲建议，在面对那些因发现自己感受到其他女性的性引力而张惶失措，或对自己的同性恋行为深为恐慌的女同性恋者时，心理医生的治疗目的应该是促使她们对同性恋心理采取自我认可的态度和减轻她们内在的同性恋恐 惧心理。治疗中可以采用的具体措施包括重建有关性取向的认识，避免消极的同性恋认同，选择合适的认同标准，自我暴露，与其他女同性恋者会晤，以便习惯于这一性角色。索菲强调，这种自我认可的态度能否建立，最终会通过个体行为表现出来。这一处理方法已经成功地解决了很多妇女的此类心理问题。

可是不想出门。

做了一顿不知是红烧还是咖喱鸡，味道怪怪的，手艺有倒退。本来姚同学的咖喱鸡是在家练到位了的呀。看，复习是这么重要。小南瓜炒得还可以，挺川的。

把小鲍也叫来一起吃了。Nida满足地舔完勺子，很主动地洗碗，问什么时候做下一顿。

唉，我倒是希望，如果有个合适的老公，我就待在家里做饭，我说，做个家庭主妇蛮好的，然后在安静的空隙里写作，可以一个人在附近的篮球场投篮，在人很少的时候去游泳。Nida和从未谈过恋爱的小鲍坚决反对，问，如果让你嫁给一个工作平常、学历低、不能理解你、人生没有起伏的男人，你愿意吗？

如果干净、心地善良、懂得生活基本法则，没有什么不可以啊。

即便是个technician也可以？一点野心、浪漫也没有的男人？

老实说，我觉得我已经消化不完自己的念头。所以，我会更希望和一个人生股票一直平平的人一起生活，干净、质朴、有木地板的质地。可以没有理想，但是要有良心。

朋友告诉我，这样简单的人，其实很难遇到。因为大部分的人，根本无法控制自己的混乱。

难的不是复杂，而是简单。

我希望有一个不需要依赖我也不需要我依赖的男人。他可以爱别人。我可以爱他可以不爱他。但是他一定要爱孩子。

我们可以从不谈论爱情。

韩寒认为人生很简单，一是找到一个喜欢的人，搞定；第二是找到一件喜欢的事，搞定。如果搞不定，就再找一个喜欢，搞定。

如此，便找到了自我。

可是，我还是觉得，一件事情如果很喜欢，我可以一直做。可是如果一个人太喜欢，我不会和他一起生活。

是不是如此，我便永远找不到自我?

也许，如果时光倒退10年，我真应该当一个幼儿园老师。

世界上有很多事可以做。但是如果我们本来不想做，为什么要去做？

我们去爬山，难道真的只是因为山在那里？

还是想要画下山间的风景，因为有人喜欢？

Nida很郁闷，这下又有得事情做了。我说生命在与运动。

如果再早一些时候遇到这样的人，我可能会花点耐心慢慢解决这种问题，可是现在只想离开。

只见过吝啬的，没见过这么吝啬的。洗澡多了几分钟要来说，房间门开一会儿她立马来关上说会流失热气，今天早上正在用skype她很没有教养的竟然一直站在我身边吵吵。开始不想理她，我跟Nida说know what I did when she came and complained?我只是“yeah,yeah,yeah”学她那浓重的荷兰腔打发了她一顿。Nida狂笑。结果耳背的老太太居然从底楼冲了上来：以后你们讨论的时候躲在屋子里不要让我听见！我知道你们在说什么！以后把internet给你们通通disconnect了，每天只连一小时！

正好，她儿子天天在屋里打架子鼓正打得我心烦呢！忍了很多天了。

真是得寸进尺！

我爆发了就！

Nida追着追着要跟她calmly理论清楚。what a fun!我说Nida，你不会达到她那个境界，交流不了，她根本就是个仙女！

下周要交课题计划了，真是......

呵呵。

广场又在为大学城的年轻人们制造high的气氛。这里的教育生活是人性化的，开学我打开新学期计划时都傻了，这娱乐的，像读书吗？后来一想，这样也对，要不青春期的荷尔蒙怎么消耗？总不能都像我躲在寝室写日记吧，不喜欢写日记的人怎么办？

到处都是警察叔叔，穿梭在左手夹烟右手举着啤酒或者本土红牛的街娃太妹之间。纵容归纵容，还是得给个限度。

乐队是摇滚的，连旋律吉他都没有，很重的鼓，贝司手满台跑。年轻的面孔迷离，年轻的腰肢扭动，年轻的呼声一浪高过一浪。我想起Azun的第一次专场，他大声喊“你们吃了吗？”我在台下使劲尖叫。我想起他们唱说好毕业就分手，唱改编的摇滚版医大校歌。

我想起半个月前Azun电话里疲惫的声音：什么时候上线？我给你传些歌过去，现在喜欢的还是那些东西，只是没有时间也没有心情碰了。另外，异国他乡的，别随便出去开房间啊哈哈哈......

舞台一直在那里，青春的荷尔蒙也没有改变。只是，已不再属于我们。要说我还是我，那是骗人骗己的话。

几个同学坐在一家酒吧外面，招呼我和Nida过去。Elena仍旧夹了一根烟，表情很烟花。

Nida说，我们还是回家吧。我说好，一面给他们再了一下见。

回家后我给Nida展示了两包中国烟，一包沈阳蓝翎，实际是抽剩的半包，一直带在身边。一包是没有开封的成都骄子X，我说，我希望永远不拆开它。

曾经它们的温度和味道和日记吉他一起朴素地安慰了我的年轻时代，现在我只想让它们一直在身边，而不再点燃。

来了这些天没有觉得饮食有网上大家伙描述那么恐怖，可是中午饭确实把我狠狠雷到了。饿到13点，饿得眼冒金星，又排了很久的队，看到一块很好看的肉，还特意问了一下不是鱼肉，兴高采烈端走。落座一刀下去，发现肉有点生，问小鲍，这牛排是不是7分熟啊？小鲍看了一眼：你那个好像是比我这个嫩点，你看，上面还有血。

我本来以为那是什么什么酱！这下好了，连生白菜都吃不下去了，直想吐。又看了一眼小鲍的汤，里面有面条、西红柿、洋葱、土豆、胡萝卜......等等。

一下午都觉得反胃。到了晚上终于没按捺住，找了家中国超市疯狂采购了一番原材料才平衡了内心的情绪。看来不做饭是不行的。

晚十点，意大利男人又开始煮面。边煮边问，Angela你知不知道中国的牛奶出事了，很多baby死掉了？

我说是。然后突然觉得烦，很烦。